听古人弹琴

尹尹

看过《红楼梦》的人都知道林妹妹会弹琴，在第八十六回《受私贿老官翻案牍，寄闲情淑女解琴书》中，宝玉一时兴起要向黛玉学琴，黛玉说了一大通话，归纳一下，黛玉所说的弹琴讲究有以下几个方面。
　　 一是环境要好：或在大自然之中择优美怡人之地，或在雅室之内焚香静室。
　　 二是时候要好：天高气爽之时，明月清风之夜。
　　 三是心态要好：心思集中，精神平和安定，神与道合。
　　 四是听者要好：有知音更好，没有知音，便对大自然中的美好事物弹。
　　 五是仪表要好：穿古朴、雅致的衣裳。
　　 六是姿态要好、方法得宜：身体要端正，指法要丰富、简静。
　　 七是修养要好：要勤读书。
　　 王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”白居易是“月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。”中国古代文人士大夫的生命和精神最依恋山水，而自然对人的教益也最大。伯牙随成连习琴，三年以后，以为自己已经把老师的琴技都学到了。成连说要请他的老师方子春教伯牙，带伯牙乘船越海至蓬莱山。成连让伯牙在此等候，他去请老师，便留下伯牙一人在岛上，他自己登船而去。许多天过去了，伯牙每天盼望名师驾临，可眼前只有苍茫大海、群鸟翔鸣。于是，在寂静而又气象万千的山水之间，伯牙明白了老师的用意：大自然才是最好的老师。
　　 弹琴的讲究还包含对听琴者的要求。有许多琴人可以在一般的地方弹琴，但决不愿意坐中有俗耳。琴史上不愿为庸人弹琴的事迹很多。东晋名士戴逵是个学识渊博、众艺兼擅的艺术家，弹得一手好琴。但他无世俗名利之想，有高蹈出世之志。皇帝因他的才学多次征召他为官，都被他拒绝。太宰司马请他弹琴，戴逵把琴摔碎，明确表示不愿为王门伶人。戴逵的儿子戴勃、戴也是弹琴名家，也都是隐遁之士。中书令王绥有一次带着一帮人造访戴勃，戴勃正在喝豆粥，王绥说：“听说你琴弹得好，弹一曲听听。”戴勃毫不答理，继续喝他的豆粥。王绥衔恨而去。
　　 心是弹琴的根本，只有根本厚实，才有可能传达出有价值的内涵。一切艺术都是如此。从这个道理出发，我们也可以说，弹琴很大的讲究在于养心，在于正心。心正则琴声正，心远则琴意远。
　　（摘自《古琴丛谈》）